La musica a tutto volume, la gente che balla, beve, un bambino sommerso da una montagna di giocattoli… È la festa del didimpoitra ! Uomini che portano i loro figli piccoli vestiti di rosso, la festa che dura settimane: è il sambatra ! La circoncisione assume forme diverse in tutta l'isola, ma il significato rimane lo stesso !

A Madagascar, tutti i ragazzi devono passare attraverso questa tradizione per essere veramente considerati uomini (appartenenti al « genere maschile ») ! In alcune etnie della Grande Isola, i non circoncisi non potranno essere sepolti nel sepolcro familiare (fasan-drazana). La circoncisione rimane una tradizione molto radicata nella società malgascia, ma tende a diventare sempre più moderna !

Lo svolgimento del Didimpoitra

In Imerina, nella regione degli Altopiani, la circoncisione (didimpoitra, famorana o hasoavana in malgascio) è praticata nei ragazzi di circa 3 anni. Si svolge sempre durante l'inverno malgascio, tra maggio e agosto, perché il freddo cicatrizza rapidamente le ferite. Originariamente, non poteva essere praticata senza l'approvazione e le prescrizioni di un mpanandro (una sorta di indovino-sciamano), poiché la data deve essere scelta in base al andro nahavelomana (giorno di nascita) del giovane ragazzo.

I riti tradizionali si mantengono nelle campagne, mentre nelle grandi città, tutto è semplificato e adattato nel miglior modo possibile per il ragazzo e per i genitori. È una tradizione molto interessante da scoprire durante il vostro viaggio a Madagascar.

La circoncisione in campagna (come si pratica da centinaia di anni)

L'hasoavana è una grande festa a cui è invitata tutta la famiglia . Si svolge in una capanna (casa o stanza) appositamente dedicata per l'occasione. Le celebrazioni iniziano la vigilia del gran giorno, con danze e canti che durano fino alla fine dell'evento. Valiha, flauto e tamburo in onore! Gli uomini bevono alcol in abbondanza come in tutte le feste malgasce ! Nessuno dorme, perché la notte è molto importante !

Verso le 2 o le 3 del mattino, gli uomini più forti (i cui genitori sono ancora in vita) vanno a cercare il rano mahery ai piedi di una montagna, una sorta di acqua sacra che servirà per lavare le mani del circoncisore, il coltello e la ferita del bambino. Al loro ritorno, coloro che sono nella capanna cercano di rovesciare la zucca contenente il rano mahery per impedirle di arrivare al circoncisore. Se viene rovesciata, dovranno tornare a cercarne alla sorgente ! Quando la zucca finalmente riesce a passare, l'acqua è veramente potente (significato di rano mahery). In ogni caso, tutti faranno in modo che passi. Questi uomini forti portano anche della canna da zucchero in modo che la vita del ragazzo non sia troppo difficile e una pianta di banano, affinché sia fertile e abbia molti figli in seguito.

Verso le 4 o le 5 del mattino, il rain-jaza (circoncisore) inizia l'operazione dopo che il mpanandro o l'anziano dell'assemblea ha pregato affinché tutto si svolga bene. Nel frattempo, la madre, le sorelle, le zie e le cugine sono rinchiuse in una stanza per pregare anche loro. Pregano ad alta voce per non sentire eventuali grida del ragazzo. Gli uomini che assistono alla circoncisione battono su tutto quello che trovano per soffocare le grida ed evitare che le donne sentano.

Da notare che il rain-jaza è una persona particolare con un dono particolare come il mpanandro. Possiede un dono per guarire le ferite, impedendo l'emorragia. Affinché questo dono sia efficace, deve rispettare i fady (tabù), proprio come l'assemblea. Di norma, a nessuno è permesso avere rapporti sessuali durante la notte della circoncisione.

Una volta rimosso il prepuzio (lohatsitsy in malgascio), l'assemblea grida « 'zay no vita e ! » (È finito !) e il nonno materno mangia il pezzo di pelle con una banana, simbolo di fertilità e virilità.

Il bambino viene cocccolato e riceve regali, poi si addormenta rapidamente. Tutti si rallegrano e soprattutto mangiano dopo aver dato il tsodrano (benedizione) che si presenta sotto forma di denaro (come avviene sempre). Un kabary (discorso) di ringraziamenti conclude l'evento.

La circoncisione in città (adattata ai tempi moderni)

Per i citadini, qualsiasi giorno invernale va bene per il didimpoitra. È un medico che pratica la circoncisione nel suo studio o nella sua sala operatoria. La festa inizia la vigilia o meno, a seconda dei mezzi della famiglia e delle preferenze di ciascuno. La mattina, gli uomini della famiglia portano il bambino dal circoncisore. Hanno il ruolo di tenere le braccia e le gambe per impedirgli di muoversi. Lo zio o il nonno materno inghiotte il prepuzio con una banana. Il bambino è riportato a sua madre che sempre teme questo momento e è molto stressata fino alla cicatrizzazione completa del piccolo organo maschile.

Il ritorno a casa è molto gioioso ! Tutti sono contenti e gridano « arahaba ririnina e ! » (Felicità in questi tempi invernali) come d'abitudine ! Il diretto interessato è inondato di giocattoli per fargli dimenticare il dolore e farlo stare allegro in questa occasione speciale in cui finalmente è diventato un uomo ! A volte piange mentre gioca ! La festa è in pieno svolgimento: cibo, bevande alcoliche e analcoliche, canti e balli.

L'evoluzione della circoncisione

Al giorno d'oggi, i genitori che hanno i mezzi non esitano a ricorrere alla medicina moderna per garantire la sicurezza del loro bambino. La circoncisione all'americana ha preso piede ! Alcuni centri medici fanno inalare al bambino un gas leggermente anestetico per attenuare i dolori.