Matrimonio tradizionale malgascio: una cultura affascinante
Il matrimonio tradizionale è di grande importanza per i malgasci e le procedure risultano molto diverse da quelle a cui siamo abituati in Europa. Affinché il matrimonio sia completo, è necessario celebrarlo sia civilmente che religiosamente.
Il matrimonio tradizionale è di grande importanza per i malgasci e le procedure risultano molto diverse da quelle a cui siamo abituati in Europa. Affinché il matrimonio sia completo, è necessario celebrarlo sia civilmente che religiosamente. Scoprirai che questa cultura è affascinante e ti permetterà di comprendere a fondo la famiglia malgascia.
All'origine...
Il « vodiondry » è il nome del matrimonio tradizionale. In senso letterale, significa la groppa di montone. La parte che viene offerta agli anziani per rendergli onore. Per i malgasci, la richiesta di matrimonio non è rivolta solo alla giovane desiderata ma anche alla sua famiglia, debitamente riunita. Uscire con una donna a cui non si è ancora offerto il vodiondry è considerato sconveniente dalla società. Chiedere la sua mano rappresenta un segno di rispetto verso la famiglia di entrambe le parti.
La richiesta di matrimonio
Prima del vodiondry, vi sono due tappe da seguire: la prima è il « fiantranoana » (entrare in casa). È la fase in cui il pretendente incontra la famiglia della giovane per chiedere il permesso di proporle matrimonio. Se accettano, si passa alla seconda tappa, il « fisehoana » (presentazione). È il primo contatto tra la famiglia del giovane e quella della giovane. Le due parti decidono quindi la data per proseguire la tradizione. In passato, la data veniva fissata dopo la consultazione del « mpanandro » (astrologo). Era lui a determinare il giorno propizio secondo i « vintana » (l'astrologia) dei due futuri sposi.
Lo svolgimento del matrimonio tradizionale a Madagascar
Una volta fatte le richieste, il matrimonio può iniziare. La base è il « kabary ». Quest'ultimo è una serie di discorsi che può durare diverse ore, con due partecipanti quasi rivali che si alternano secondo un codice stabilito fin dai tempi ancestrali. Il primo partecipante è l'oratore della parte del giovane, dalla famiglia dello sposo. Il secondo è l'oratore della parte della giovane, dalla famiglia della sposa. La capacità di questi oratori riflette l'immagine della famiglia. La specificità del « kabary am-panamabadiana » (il discorso) è che vengono enumerati i nomi degli antenati delle due famiglie per chiarire se non vi sono legami di parentela tra loro e per conoscere la storia antica delle famiglie. Il ruolo dell'oratore della famiglia dello sposo è esaltare le qualità del futuro marito e il valore dei suoi antenati. Ma soprattutto fornire argomenti convincenti per persuadere la futura famiglia acquisita. Al contrario, il compito dell'oratore della famiglia della sposa è fornire buoni argomenti per dimostrare che questa famiglia ha valore.
Nel corso di questa competizione oratoria, vi è un dono di denaro per la futura famiglia acquisita del pretendente. Almeno tre buste devono essere consegnate (genitori, fratelli e zii della giovane). Il denaro non significa vendere il proprio figlio ma compensare la sua assenza, poiché è la figlia che svolge la maggior parte dei lavori domestici in casa. Per concludere questa tradizione e allentare un po' l'atmosfera dopo lunghi discorsi, tutti si riuniscono intorno a un buon pasto. Terminato il matrimonio, i due giovani sono quindi considerati sposati agli occhi della società e la giovane può andare con la sua famiglia acquisita. A volte capita che le due famiglie non riescano a raggiungere un accordo e il matrimonio viene annullato o rimandato. È una vergogna per la famiglia del pretendente. Va precisato che ogni etnia ha la sua impronta personale durante questo matrimonio.




